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当笑话看吧，饿死我了……

今一早上就被抓来幼儿园干活，别说后天要讲的文献没看，我都没顾上正经吃顿饭。

刚才两个电话打去，那个被我请的贱人居然还不来吃饭！

弄得我现在打字手指头都发僵，烂人！

这阵子总是好像有股无名火憋着。仔细想吧，没有人得罪我。而我就是变得很爱较劲，觉得内心愤怒。

是我太幼稚，哈哈还是单纯。会以为别人都会跟我一样的想法。人跟人嘛，那是非常的不同的。有时候我都不能理解，既然都完全不是这样的想法，为什么也做出了这样的事情呢？当碰到这样我无法解释和理解的事情时，我还试图去了解。

这样的事情应该是无法有效沟通的，否则也不会存在偏见和歧视，而那座塔也早就能通到天堂了。

感觉不好，就像青春期的哈里波特一样，没来由就觉得愤怒，好像谁都欠我钱似的。

恩，埋头工作吧，我不是变态……

在以前，我对于留级生的认识，似乎也是带着偏见或是刻板印象的：他们要么很笨，或者还有些智力上的缺陷；要么就是问题青年，坐在教室最后一排，穿奇怪的服装，而大部分时间其实是不在学校的，跟社会上的坏人们混在一起……
直到有一天，我自己也成为了这其中的一员。由于留级原因还是颇能博得他人同情的“病休”，开始我还没怎么觉得自己留级了。而后生活中的许多细小方面，不断的提醒着我这一特殊身份（我那倒霉的学号，让我多少公共政治课都是6、70分）。然后，我自己的状况就和头脑中的印象失调了。
亲爱的读者朋友，我不知道你是怎么看待这个问题的。只是，在亲身经历过后，我发现开头那一段叙述只能说明我的视野太狭窄了。每个人都可以有自己的人生规划，比如毕业后可以实习一段时间，积累一些经济基础再出国深造；或者现在休学创业、实习也很时髦。在义务教育阶段的留级似乎更多跟问题行为有些关系，但我想说的是，人们怎样安排自己的道路，作出什么选择，完全是自己一个人的事，也就是说，没有必要为了别人的看法来改变什么，或者被世俗的眼光照得感觉不那么自在。特别是不怎么相关的“路人”，考虑他们的看法只可作闲来无事时的消磨，而不能作自我规划时的参考。
再则，偏见总归是存在的。不是说不同的文化间就会产生歧视么。能通过沟通来消除那固然是好。在无法调解时，像我这样的俗人也就只好爱咋咋地了。不知道怎么解释我这种自我防御机制，反正我这样阿Q感觉似乎也不错。
而幸好，留级之前认识的一些朋友们并没存了如我这样的偏见，也没有自此就不理我了。唉，衣不如新，人不如旧啊。同时还有另一件我认为比较塞翁失马的事，如果我不留这一级，以我的条件，现在还不知道会在哪呢。而现在，当初的班主任成了我的导师（这个以后再详细写吧，如果你同时认识我导师和我的话，那就期待着好了），这在以前，是我从来也没想到过的情况（不过说实话，以前我压根就没怎么想过自己将来会成为什么样的人，过什么样的生活）。这就是说，当我重新审视这把四年制专业念了五年的局面时，发现似乎我这傻人运气还不错。如果一切照常，那与现在相比，我会失去的更多。当然了，我没有在这多出来的一年里背了多少单词，考了多少证书，也没学可以拿得出手的技能，没有可以炫耀的实习项目经历。现在虽然在许多方面我也还是个loser，但至少在别人（不包括少数想法有问题的bt，虽然这bt估计不会到这来看这篇文）眼里，我现在的样子也还算不错。
到了结尾，发现不知道我这篇文主题想说明什么……得了，您凑合看看吧。有了我这样的，不就显出您作文水平高了嘛。

作者：泰戈尔

（女）世界上最远的距离
　　　不是 生与死的距离
　　　而是 我站在你面前
　　　你不知道我爱你
　　　世界上最远的距离
　　　不是 我站在你面前
　　　你不知道我爱你
　　　而是 爱到痴迷
　　　却不能说我爱你

（男）世界上最远的距离
　　　不是 我不能说我爱你
　　　而是 想你痛彻心脾
　　　却只能深埋心底
　　　世界上最远的距离
　　　不是 我不能说我想你
　　　而是 彼此相爱
　　　却不能够在一起

（女）世界上最远的距离
　　　不是 彼此相爱
　　　却不能够在一起
　　　而是明知道真爱无敌
　　　却装作毫不在意

（男）世界上最远的距离
　　　不是 树与树的距离
　　　而是 同根生长的树枝
　　　却无法在风中相依
　　　世界上最远的距离
　　　不是 树枝无法相依
　　　而是 相互了望的星星
　　　却没有交汇的轨迹

（女）世界上最远的距离
　　　不是 星星之间的轨迹
　　　而是 纵然轨迹交汇
　　　却在转瞬间无处寻觅
　　　世界上最远的距离
　　　不是 瞬间便无处寻觅
　　　而是 尚未相遇
　　　便注定无法相聚

（双）世界上最远的距离
　　　是鱼与飞鸟的距离
　　　一个在天,一个却深潜海底

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^^编那个烂程编的写井号写惯了。

我土，听说老泰写过那么一篇文，还真在网上看到了，立马yy自己跟谁一起念。

不过这翻译……哪天找本书来看看。

转念一想，谁跟我念啊，爷爷不疼姥姥不爱的，咱只能自己善待了。

 

 

唐诗里的中国（作者：吴克欣） （男）　也许,在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫,唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗，更爱中国。 （女）　站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。 （男）　翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生契阔，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗呵！读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。思君君不知，一帘幽怨寒。美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪！多么凄美的唐诗呵！浅斟低吟，拭泪掩卷。 （女）　寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数。惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。 （男）　唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。     唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。 （女）　唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？ （男）　唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！ （女）　唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。 （男）   万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。     唐装在身，唐诗在手，祖国在心中。

呃，长假已经过完了。郁闷的是活们都没咋动。

觉得有些愧对导师……嗯，为了表达我的心情，啥时候有空了写个回忆录备忘吧。

本来准备熬夜查点文献的，可是这些中文的研究，咋就都是指提个名字，具体咋做连说都不说，这叫我哪找去。

只好网上瞎逛，贴了篇愤青文来。

 

　　 读中国的报纸，对于中国的未来总有那么多振奋人心的消息。在国人畅想“中国人的世纪”时，我却要先泼桶冷水――别想得那么美，先看看中国的教育！根据木桶效应，愚以为，教育就是中国发展的最短一块木板，它决定了中国的前途和未来的生活水平。 

　　 制约一个国家发展的最大两个因素是教育和政治体制。教育是立国之本，没有好的体制，培养的人才无法人尽其才；而即使有好的体制，没有人才也无法体制其优越性。在1月21日在达沃斯论坛上，克林顿就把宝押在印度身上，这位伟大的美国前总统讲话中说，印度的潜力将比中国大。他强调说，印度很快将有一个世界上规模最庞大的中产阶级，这个中产阶级将会推动国内消费。印度是当今世界全球化的象征，同时又是一个权力下放的国家。克林顿是位智者能人，他的话是有预见性的，很值得我们反思。 

　　 我知道中国人向来是看不起印度的，但我要说：不要小看印度，人家许多方面比咱强得多！就说教育，中国成人中文盲率不到15%，而印度则仍高于40%，但是印度有7%的青年能上大学，而中国只有5%，而且印度的高等教育比大陆好的多。一个文盲率高于40%的国家有7%的青年能上大学，是印度比中国有钱，还是印度人比中国人品种优良？不是，而是印度的民选政府必须拿出钱来办教育，否则，甭指望人D民选你做领导人（这便制度上的优势）！有人在报纸上取笑印度人贫穷，因为印度政府的办公室里是没安装空调的（印度的天气是很热的），甚至印度的国防部长办公室都没安装空调。读罢，我骂作者白痴！印度是比咱中国穷，但难道国防部长办公室都安装不起空调？当然不是，而是这是一个没有官员奢侈消费却挤出了教育经费的国度，而中国呢？我敢说，如果中国再不进行有效的教育体制改革、加大教育投资，建立独立的司法制度、促进信息的自由流动，克林顿的预言就会实现，中国在国际竞争中必会被印度击败！ 

　　 春节期间，于报上读到一则震撼人心的消息，台塑大王――王永庆老先生要大陆要在大陆盖一万所小学！计划每所平均200个学生，让200万贫困儿童有书读。“我要盖一万间小学！先盖1500间！大陆31省，平均下去找”，他在接受《商业周刊》时如是说。说实话，让冷漠现实寒了心的我都感动许久，感动之余不禁想――“让200万贫困儿童有书读”，也就是说中国最少有200万贫困儿童没书读，王老是搞企业的，不可能说有20万贫困儿童没书读他盖可以供200万孩子读书的小学。其次，我想，我们的政府在干什么呢？纳税人的钱都用在什么地方了？！ 

　　 捐款、救助，靠富豪的善心能解决国家教育问题吗？不能，关键还是政府应担起应担的责任。我对人说希望工程其实是个耻辱工程，不是因为希望工程出了贪污挪用现象，而是因为教育本是政府的首要职责，教育投入是政府的法定义务，而我们的政府并没有做到。中国的教育开支仅占国民生产总值的2%，仅是联合国规定最低标准的三分之一，列在全世界倒数的几位，比非洲穷国乌干达还低。当局虽在1996年制订“教育法”，规定全国教育开支不得低于国民生产总值的6%，但七年过去了，仍然在2%左右徘徊。相反，学费却一直暴涨。我说改革开放以来，中国最大的失败便是教育。众人皆知一个国家要走出贫困，要确立的一个长期反贫困的策略，一定要搞义务教育。要改变数以千万计的孩子的命运，主要靠的是政府的投入，这些孩子的命运便决定了他们家庭的命运。日本在明治维新时期就施行了免费的义务教育，每天还管一顿午饭，一年免费一套校服，这样的子弟能不为国尽忠吗？但是那时的日本是国弱人穷的，起码比中国穷很多，清政府赔得起亿两银子，却不会去实行义务教育。清华大学，还有已成文物的老北京图书馆都是美国人用清政府的赔款建的。即使不用培款，清政府也不会建图书馆的，他们宁愿用来挥霍，当年德国给清政府用于海军的贷款不就被慈禧用来修颐和园了吗？看看政府办公楼之豪华，公仆坐骑之豪华，再看看那无数失学孩子及为孩子上大学而疲于奔命的家庭―――切尽在不言中。引一组数据以证吾言非虚――仅中国大陆干部公费出国（境）考察经费，每年高达三百亿美元（约2550亿人D民币），而义务教育总支出仅有1500亿元左右。 

　　 反观历史，从中日两国对教育的态度便知中日两国如今之必然，而且从教育仍可观出两国的未来之路。中国之贫首因是教育，而日本之富强首因也是教育。自胜者强，内因永远是一个国家强弱的主因，只有那些愚昧之人才会将中国之贫归咎于列强之侵略。当年国弱民贫，饱受列强欺凌的日本最后不但脱贫，而且走上了富强，不过，由于走上了军国主义道路，战败后又贫困了。但日本二战后又在教育中振兴了起来，且相对国力比二战前还强。中国人的思想是穷了就办不起教育，其实越穷越要勒紧裤带办教育，唯有教育才能脱贫，唯教育才能富强！ 

　　 由于醉心于短期的经济表现，如今政府并不愿意将钱投入教育，但教育才是持续发展的主动力，教育的投入不会在短期有明显的经济表现，但在未来必会得到丰厚的回报，就像日本。涸泽而渔地发展经济，只能暂时改进物质上的生活，之后，我们将为之付出惨重代价。中国大陆如今制度上的缺陷就是为官者只注重短期的经济表现，因为这才是他们升官发财的资本，而教育上的回报他们等不及，前人种树，后人乘凉，他们是绝不为之的――这是制度的必然。 

　　 如今的青年已不知道如何爱国了。西大的学生走上街头反日，而反教育产业化只有一位老人敢于独自举牌。我要对那些反日反美的愤青们说，别反了，如果你们真的爱国就干些像样的正事儿，像那位老人学习――向政府要教育经费去！如今中国人的首要不是反日反美而是争取受教育的权力！我国是一个以青少年为主体的国家，且进入义务教育阶段人口仍在不断增加，再不加大教育投入，中国是没有前途的！看看美国，1999年，教育总投资已占其国内生产总值的7.7%（当年中国的GDP只有美国的10%），达到6350亿美元，像中国这样一个处在发展阶段的国家，拿出10%的GDP来办教育是不为过的，台湾在经济起飞之际，ＧＤＰ的１２％到２２％都用来办教育了。如果政府将铁血政策用于教育上，拿出15%的GDP办教育不是不可能的。 

　　 我之所以一次次撰文为教育呐喊，是因为教育不仅关系着国家前途，还关系着民族尊严。我受过高等教育，我若只想着个人，追求物质生活对我而言并不难，但是民族尊严是物质生活满足的了的吗？不！我希望国人提高素质，不是只想着改进生活，而是想我们民族有尊严的活着。只能提供廉价劳动力的国度不仅没有前途，且是没有尊严的。即使中国的GDP达到世界第一，中国也不可能像美国那样赢得尊重，因为中国人的整体素质比美国人还差得远。 

　　 中国总喜欢畅想“中国人的世纪”，其实，没有高素质的国人，21世纪依然是“中国人的世纪”，只不过是中国人做苦力的世纪。劳心者制人，劳力者受制于人，这是必然。你以为中国成为“世界工场”是什么好事？工场污染的是中国，不是那些发达国家。若真的成为“世界工场”，那么21世纪中国的环境必然进一步恶化，特别是如今国人的环保意识并不高，政府宣传很不够的情况下，中国人的生存环境将会变得更加恶劣。 

　　 在报纸电视大谈经济成就时，我要提醒国民非常重要一点――对于一届政府的成就，不要仅关注经济增长，还要看教育、医疗、环保等与民众生活息息相关的方面。如果经济的成长只表现在数字上，而多数人的生活水平并没有进步，那么数字必然是虚的，毕竟，生活才是真实的。以愚之见，即使经济不增长，如果胡温在任时能做到没有孩子因为家穷而上不起学，那已是一届很伟大的政府了